domingo, 24 de diciembre de 2023

64- Nochebuena en la Puebla de Alborton

 

UNA NOCHE MÁGICA

Nochebuena en la Puebla de Albortón.

( Apuntes de Aragón, de Josep Rocarol) .

  Hogar en La puebla de Albortón, lápiz y gouache sobre papel, 1940-1942

Con un dibujo de Josep Rocarol,  y un texto del mismo álbum, Apuntes de Aragón, recordamos e imaginamos,  como debieron  ser las navidades de los años 40 del siglo pasado, en La Puebla,  tiempos difíciles de posguerra con grandes dificultades, pero con la alegría de comenzar un nuevo tiempo de paz, y de conseguir  un futuro mejor, unas celebraciones humildes, sencillas y  en familia. 
Desde esta “pequeña ventana al pasado”, queremos desearos a todos los miembros de esta página, una feliz  Noche de Paz,  en especial a los que estáis celebrando el nacimiento del niño Dios y la cena de Nochebuena en la Puebla,   también  a los que estáis lejos de vuestro pueblo, a todos Feliz Noche.

Texto:

En muchas casas existía la tizonera, un hueco empotrado en la pared (que sobresalía en la fachada) donde se colocaban los críos y los gatos dado el grado de calor en esa zona pero también a riesgo de tiznarse con el hollín.

Llegada la Navidad, sobre el fogaril tenía (y aún tiene lugar) un ritual: la quema de la toza, un tronco de cajigo, al que se le prende fuego y el más pequeño de la casa, con una torta en la mano y haciendo sobre la toza la señal de la cruz, la bendice y recita:

                                                              Buena toza, buena moza.

                                                              Buen tizón, buen varón.

                                                               Buena morzilla grasa

                                                               ta l’ama d’ista casa.

                                                                Y ta l’amo d’a casa,

                                                                    sopas y figeus.

                                                               A qui bien no li parixca

                                                                      truca li Deu,

                                                                      con o garrote

                                                                   li den n’o cocote.

A continuación, el hombre mayor de la casa la rocía con vino.

Se han dado varias interpretaciones a este rito: asegurarse la luz solar estimulándola (los días crecen a partir de Navidad); purificar la casa y todos los que la habitan, incluidos los animales; ser un símbolo de la Eucaristía (cuerpo -torta-, sangre -vino- de Cristo); conservación de la casa y permanencia de la misma a través de las nuevas generaciones (por eso intervienen el mayor y el más joven de la casa).

 

Navidad 1940/2023.

Francho Chabier de Murillo y Ordovas.

jueves, 21 de diciembre de 2023

63- De torres, campanas y campanarios


   DE  TORRES, CAMPANAS Y … CAMPANARIOS.


                         Iglesia de Ntra. Sra. de la Asunción . Puebla de Albortón, Dibujo de Miguel V. Murillo Ordovas. ( nueva versión en color)


Las campanas suelen estar situadas  en  lugares más bien elevados , para que los sonidos de sus toques  puedan ser escuchados a gran distancia. Estos, generalmente grandes, instrumentos de percusión, solían  ser el “complemento” de alguna de las atalayas de las antiguas fortalezas o bastiones en la antigüedad. 
Donde sí formaban parte con total seguridad, eran en  las torres o espadañas de las antiguas Iglesias y Catedrales, las campanas fueron  uno de los medios de llamada más primitivos. Por diversos motivos las campanas,  ya son citadas en la Biblia, en varios pasajes. 
Sobre estas elevadas construcciones  se dispusieron grandes campanas, estas alertaban o convocaban a los vecinos y lugareños, y sus  toques y repiques   fueron un medio de comunicación civil ,militar, y religioso.
 Las torres de las Ermitas, Iglesias o Catedrales que albergan, una o más campanas, se denominan generalmente campanarios.

Con respecto a las campanas situadas en las torres de las Iglesias o Catedrales, - que es nuestro motivo- 
podemos indicar  que, estos instrumentos  tenían  varias funciones o misiones , además de llamar a los fieles a la oración , también anunciaban  el comienzo de los servicios religiosos, marcaban  acontecimientos significativos , bodas, funerales, etc.  avisan a la comunidad sobre eventos importantes,  como, festividades religiosas o emergencias. En siglos pasados se utilizaban frecuentemente para  el aviso de la llegada de fuertes  tormentas con grave peligro para las cosechas. y a sí, poder efectuar el correspondiente  esconjuro, y de esta forma  "desviar la tormenta a otros lugares". Añadamos a todo esto que , las campanas tienen un valor simbólico, artístico e histórico, y representan la voz de Dios llamando a su pueblo y difundiendo la Fe.

Como detalle diremos que, algunas  torres, y la mayoría de las campanas tienen nombre propio, están catalogadas y forman parte de nuestro patrimonio arquitectónico cultural,  local  o nacional.


                                     Torre campanario de la Iglesia de La Puebla de Albortón

Pero situémonos por un instante en la Puebla de Albortón , en la  torre de la Iglesia , - el punto más alto de la localidad-,  una torre campanario adosada al templo, de  planta cuadrada,  que en  el cuerpo superior tiene las aristas biseladas, con  vanos, uno  a cada lado. En  estas aperturas   se localizan   dos  campanas,* Michaël, que tiene un diámetro de 56,4 cm. y  un  peso de aproximadamente de 103 Kg.  es fundida por Manuel Roses Vidal, en Valencia en el año 1946. Su " compañera" la mayor de ellas, con el nombre de *María, tiene 81,3 cm de diámetro y unos 300 Kg de peso, y no dispone de  marca del fabricante, fue fundida en 1666. El campanario remata y corona  la torre con un magnifico chapitel -. Además de otros toques, estas dos campanas, nos dan las horas del reloj con repetición, y las medias- . La torre actualmente no dispone de reloj.  Las campanas se  pueden repicar desde la base de la torre con cuerda atada a la bola del badajo. La Iglesia y la torre se reconstruyeron en buena parte después de la guerra civil de 1936. 

Durante los periodos de  guerras y conflictos, las campanas por ser aleaciones de metales  nobles-bronce, cobre, estaño,  han sido objeto de saqueo y especulación al ser robadas, para ser vendidas,  o bien fundidas para transformarlas en armamento, por este motivo algunas de ellas han desaparecido.

La ermita de la Virgen del Rosario de la localidad, junto con la antigua Iglesia de San Sebastián, no disponen de campanil, o lo desconocemos, posiblemente en su origen tuvieran este añadido. (En el dibujo de 1940, de Josep Rocarol, del Ayuntamiento antiguo de La Puebla , se observa que en la fachada de la antigua Iglesia de San Sebastián, existe algo parecido a  una espadaña con una cruz, pero no se distingue si hay campana ). 

El toque manual de campanas en España, es un lenguaje, declarado Patrimonio Inmaterial de la Humanidad, por la UNESCO. Estos toques, repiques, volteos, etc. - existen más de mil-, combinados con las habilidades de los campaneros,   son una obra de arte musical, que cohesionan a la sociedad en diversos momentos del día. Los campanarios son considerados por los cristianos como "faros" de la Fe. 

Cada vez quedan menos campaneros, muchas de las campanas de las iglesias actuales se han electro mecanizado, o motorizado; en otras por diversos motivos, aún disponiendo de ellas , no se tocan, por falta de campaneros; y en algunas otras Iglesias de construcciones modernas, ni  existen. Cierto es que, en varias Comunidades, en España,  se están formando grupos para el estudio y conservación, de este arte musical, y de llamada al pueblo, para que no se pierda, por ser este un  arte que  se transmite de generación en generación. Como recuerdo de campaneros aragoneses, citaremos a D Simeón Millán, fallecido en 1965, último campanero de la Basílica de Ntra. Sra. del Pilar de Zaragoza.  

Los campanarios por ser construcciones muy elevadas y disponer en sus cúpulas elementos metálicos, tales como veletas, campanas, etc. , suelen ser una atracción para los rayos de las tormentas , en algunas de ellas se han colocado varillas/cables  derivados a tierra, como pararrayos,  para su protección.

Actualmente uno de los toques de campanas que más llega a la población es el toque de las doce campanadas  de la noche del 31 de diciembre, en el cambio de año. Estos toques, de fin  de año y comienzo del nuevo, desde las diversas poblaciones españolas, es una expresión de alegría y de felicitación , que solemnizan la llegada  de un  nuevo periodo de tiempo.

Las campanas nos trasladan a tiempos  pasados , puesto que, su sus sonidos son los mismos que hace varios siglos, las campanas, que permanecen   en las mismas torres, en las misma poblaciones , forman la historia de todos nosotros a lo largo del tiempo, son un reflejo del momento histórico que se vive , es la voz de la sociedad actual y la del pasado, estas  nos transmiten emociones, y sentimientos de alegría, de jubilo, de gozo, o bien  de tristeza, dolor o pesar , todo esto en tiempos actuales o en siglos pasados, "son instrumentos que hablan", pues tienen el poder de la comunicación.

En la dirección abajo indicada podéis escuchar el sonido de multitud de campanas de Iglesias y Catedrales españolas.

https://www.youtube.com/watch?v=CLHna246XlE&t=22s

 

Texto, Sheila Gom

Dibujo de la Iglesia de la Asunción de María, de La Puebla de Albortón,  Miguel V. Murillo Ordovas

*Datos técnicos de las campanas, Campaners.

Fotografía de la torre, Francho Chabier Murillo 

Çaragoça a IV días del mes XII del año MMXXIII, festividad de Santa Bárbara